科学网【考古学】精选第1辑：清代歷史學家進士
时间：2019-12-17 18:31 作者：澳门金沙网站 点击:次
清代著名歷史學家劉鐘麟進士及第照片
清代歷史學家進士劉鐘麟
考古新發現
文/学会编辑部
《前土樓村重修觀音廟碑》
碑文介紹
最近，一張保存在國家圖書館金石碑拓部的清代同治年間進士劉鍾麟的碑文被意外發現。經劉鍾麟後裔和中外學術界的共同審訂，該碑文釋文如下：
（修復前） （修復後）
現在的劉鐘麟墓（因為多次被盜墓而最新遷移）
德建
名立
《前土樓村重修觀音廟碑記》領修人信士弟子張祿一、張立名引領合村善信人等今夫鑿井而得水，水不止於斯也。擊石而生火，火不蓄於斯也。建祠而格神，神不專於斯也。然而鑿井者，固已得水矣。擊石者，固已生火矣。建祠者，固已格神矣。水不止於斯者，不已遇於斯乎。火不著於斯者，不已始於斯乎。神不專於斯者，不已見於斯乎。茲村舊有觀音祠一楹。歲時祈禱，無不靈應如響。村人小之，於是廣其舊址，而重修焉。若曰：“吾人之安居樂業，皆神之所默為佑也。安可不大其規模、以為神所托依哉？”夫神，猶之乎水也；火也。水不止於井，由鑿之者得也。火非蓄於石，由擊之者生也。神亦不專於祠，由祀之者格也。
觀音之祀，出自釋典。吾未識所由來。然神造物以理氣，則造物之心也，是即造物之理也。理附氣行，是即造物之神也。神造物，固不由祠者所能格之。村人此舉，可謂誠矣。是即鑿井而得水矣、擊石而得火矣，則神不專於斯者，蓋不啻其專於斯也云爾。撰文人：賜同進士出身即用知縣劉鍾麟，係昌平郡白羊城居住。北小營村屈殿楓題書。石作刻字人：張文豹（同徒王煥）。時：大清同治六年二月十七日穀旦吉立。
感謝賴貴三、孫植、王振華教授三位專家鼎力相助。劉家祖先碑文文章缺字已經全部釋讀出來。所有剝離殘損文字全部釋讀成功。感謝歐明俊教授審定標點。
走進歷史：認識劉鍾麟
族名劉配嶂，學名劉鍾麟、鍾鏻。字文英；號玉亭。順天府昌平州復興莊（今北京市昌平區流村鎮新建村）人。1822年（道光二年）農曆七月十一日午時生；1891年（光緒十七年）農曆九月二十四日卯時卒。享壽七十歲。
大清同治二年癸亥恩科金榜劉鍾麟進士題名門匾
保存所在地：國家圖書館金石碑帖特藏館
（網頁截圖）
劉鐘麟進士及第榜單資料
根據光緒版《昌平州志·科舉卷》原始記載：1859年（咸豐九年），劉鍾麟考中舉人；1863年（同治二年），劉鍾麟考中進士。見同治朝實錄卷六十五記載（即《大清穆宗繼天開運受中居正保大定功聖智誠孝信敏恭寬毅皇帝實錄》，網路可以參見維基百科如下：
https://zh.wikipedia.org/wiki/Template:同治二年癸亥恩科殿試金榜）。
